{"id":13345,"date":"2025-11-21T11:48:32","date_gmt":"2025-11-21T10:48:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.olcgs.org\/?p=13345"},"modified":"2025-11-30T16:43:45","modified_gmt":"2025-11-30T15:43:45","slug":"cassandra-martyrs-philippines","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.olcgs.org\/es\/cassandra-martyrs-philippines\/","title":{"rendered":"M\u00e1rtires de Cassandra: Pastoreando para que otros puedan vivir"},"content":{"rendered":"

El 21 de noviembre de 1983, cuatro hermanas del Buen Pastor se ahogaron en aguas infestadas de tiburones frente a la costa noreste de Mindanao, Filipinas, cuando la embarcaci\u00f3n en la que viajaban volc\u00f3 tras ser golpeada por una gran ola. De los m\u00e1s de 400 pasajeros a bordo, solo 184 sobrevivieron. Muchos de ellos contaron c\u00f3mo vieron a las hermanas repartir chalecos salvavidas, ayudar a los ni\u00f1os a pon\u00e9rselos e indicar a los pasajeros c\u00f3mo llegar a las balsas salvavidas, inst\u00e1ndoles a abandonar el barco que se hund\u00eda, todo ello mientras rezaban. Se las vio por \u00faltima vez con ni\u00f1os peque\u00f1os en brazos, mientras hac\u00edan la ofrenda definitiva de sus vidas para salvar y consolar a los dem\u00e1s. En el 42.\u00ba<\/sup> aniversario de aquel fat\u00eddico suceso, la hermana Rosemary Bacaltos<\/strong> recuerda el d\u00eda en que recibi\u00f3 la noticia.<\/p>\n

''Cuando la hermana Mary Natividad y el consejo provincial en el que yo serv\u00eda recibimos la impactante noticia de las cuatro hermanas que viajaban en el MV Dona Cassandra<\/strong>, no quer\u00edamos creerlo y esper\u00e1bamos desesperadamente que no estuvieran entre los fallecidos, pero las operaciones de b\u00fasqueda y rescate no encontraron a nuestras hermanas entre los sobrevivientes.\u00a0<\/em><\/p>\n

Las cuatro hermanas hab\u00edan reservado un viaje en barco a la ciudad de Ceb\u00fa para asistir a un retiro en nuestro convento de Banawa. La salida estaba prevista para la tarde del 20 de noviembre, pero no pudieron zarpar debido a una fuerte tormenta. Conscientes del peligro que entra\u00f1aba viajar por mar, algunas de las hermanas y sacerdotes les aconsejaron que viajaran en avi\u00f3n, pero las hermanas se negaron a abandonar a los laicos, que tambi\u00e9n hab\u00edan reservado plaza en el barco, entre los que se encontraban agricultores, trabajadores y familias.<\/em><\/p>\n

Las hermanas Mary Consuello Chuidian, Mary Conception Conti y Mary Catherine Loreto<\/strong> eran miembros de la comunidad Reach Out <\/strong>en la ciudad de Davao, que solo contaba con cuatro miembros. La hermana Mary Josephine Bacaltos, que se enter\u00f3 m\u00e1s tarde del hundimiento del Cassandra y de las cuatro hermanas, tuvo una premonici\u00f3n.<\/em><\/p>\n

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Their friend and benefactor, Edith Yap, regularly brought red roses to the community on November 21 for the Feast of the Presentation of Our Lady. That particular day, she unsuccessfully searched the flower shops and the markets for red roses, but finding none, she bought white roses and brought these to Reach Out. When Edith explained this to Sr. Mary Josephine, she saw it as an omen and felt apprehensive and anxious about the four sisters. Later, upon receiving the news, she was unconsolable, saying how she was due to travel with the sisters to Cebu City, but she gave up her space for Sr. Mary Catherine, who so dearly wanted to attend the retreat.<\/em><\/p>\n

La Hna. Mary Consuelo y la Hna. Mary Conception participaron activamente en el Grupo de Trabajo para los Detenidos de la Asociaci\u00f3n de Superiores Religiosos Mayores de Filipinas <\/strong>en Davao. Se trataba de una labor arriesgada y peligrosa durante los a\u00f1os de la ley marcial de la dictadura de Marcos, en los que los militares tomaron medidas dr\u00e1sticas contra los implicados, incluidos sacerdotes y religiosas. Reach Out era uno de los refugios seguros para los clandestinos y ya figuraba en la \u201clista de vigilancia\u201d del ej\u00e9rcito.<\/em><\/p>\n

La Hna. Mary Virginia Gonzaga<\/strong> estaba en su primer a\u00f1o como l\u00edder de la comunidad en Sapad, Lanao del Norte, una ciudad con un alcalde musulm\u00e1n y una poblaci\u00f3n mixta de cristianos y musulmanes. La Fundaci\u00f3n Sapad, creada en 1982 como misi\u00f3n rural para hermanas en formaci\u00f3n temporal, comenz\u00f3 con cuatro hermanas que se enfrentaban a un peligro constante en medio del conflicto armado, incluyendo frecuentes bombardeos sobre la ciudad y un presunto intento de secuestro de la hermana Mary Rosalinda Maglana, m\u00e9dica. Viv\u00edan en un fr\u00e1gil convento de bamb\u00fa y nipa, y a menudo dorm\u00edan en el suelo de cemento durante los ataques y depend\u00edan de los vecinos, que les advert\u00edan de las amenazas, vigilaban la zona por la noche e incluso colgaban la campana de la iglesia dentro del convento para protegerse. Aunque el obispo Fernando Capalla les ofreci\u00f3 la opci\u00f3n de marcharse debido al peligro, las hermanas decidieron quedarse, incluida la hermana Mary Virginia Gonzaga, que falleci\u00f3 tr\u00e1gicamente con el hundimiento del barco.<\/em>\u00bb<\/p>\n

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D\u00edas despu\u00e9s del suceso, el 25 de noviembre de 1983, el sacerdote jesuita Eduardo Hontiveros compuso una canci\u00f3n en honor a los m\u00e1rtires de Cassandra (esc\u00fachala a continuaci\u00f3n).<\/p>\n

Diecis\u00e9is a\u00f1os despu\u00e9s de la terrible tragedia, las cuatro hermanas fueron homenajeadas por la Fundaci\u00f3n Bantayog ng Mga Bayani<\/strong> el 7 de diciembre de 1999 como m\u00e1rtires y hero\u00ednas por su hero\u00edsmo y dedicaci\u00f3n a la justicia. Sus nombres est\u00e1n inscritos en el Muro del Recuerdo, con las siguientes palabras:<\/p>\n

''Por contribuir al movimiento de protesta contra la dictadura de Marcos y los abusos contra los derechos humanos, como parlamentarios callejeros y superiores religiosos que dirig\u00edan y aplicaban programas de educaci\u00f3n, salud, rehabilitaci\u00f3n y justicia, tanto a trav\u00e9s de\u00a0<\/em><\/p>\n

Por abandonar la seguridad y la comodidad de su hogar y convento para trabajar como misioneras rurales entre agricultores pobres, pueblos ind\u00edgenas y musulmanes en zonas remotas de Mindanao, convirti\u00e9ndose as\u00ed en testigos activos de la misi\u00f3n de la Iglesia de servir a los pobres, los desfavorecidos y los oprimidos en el momento \u00e1lgido de la represi\u00f3n estatal contra la Iglesia<\/em>.\u201d<\/p>\n

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La Sra. Luc\u00eda Loreto (tercera por la izquierda), madre de la hermana M. Catherine, en el Bantayog ng mga Bayani, el 7 de diciembre de 1999.<\/figcaption><\/figure>\n

Su legado sigue siendo un poderoso recordatorio de lo que significa servir con amor hasta el final.<\/p>\n

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Para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n sobre la Misi\u00f3n del Buen Pastor en Filipinas, visite: www.goodshepherdsisters.info<\/a><\/p>\n

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On November 21, 1983, four Good Shepherd sisters drowned in shark-infested waters off Northeastern Mindanao, the Philippines, when the boat they were traveling on capsized after being struck by a large wave. Of the over 400 passengers on board, only 184 survived. Many of them spoke of how they witnessed the sisters distribute life vests, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":13347,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[60],"tags":[],"class_list":["post-13345","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-philippines"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.olcgs.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/cassandra-martyrs.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13345","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13345"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13345\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13458,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13345\/revisions\/13458"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13347"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13345"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13345"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13345"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}