{"id":14748,"date":"2026-05-05T15:38:29","date_gmt":"2026-05-05T13:38:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.olcgs.org\/?p=14748"},"modified":"2026-05-12T14:23:07","modified_gmt":"2026-05-12T12:23:07","slug":"indigenous-communities-redefine-health-and-justice-at-unpfii-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.olcgs.org\/es\/indigenous-communities-redefine-health-and-justice-at-unpfii-2026\/","title":{"rendered":"Voces de la Tierra: Comunidades Ind\u00edgenas Redefinen la Salud y la Justicia en el Foro Permanente de las Naciones Unidas para las Cuestiones Ind\u00edgenas 2026"},"content":{"rendered":"

Por Kimberly Happich Moloche, Representante Principal ONG de BPIJP, Nueva York<\/em><\/p>\n

Durante dos semanas de abril de 2026, los pasillos de las Naciones Unidas en Nueva York resonaron con voces de todo el mundo: voces arraigadas en la tierra, la cultura, la memoria y la resistencia.<\/p>\n

En el Foro Permanente de las Naciones Unidas para las Cuestiones Ind\u00edgenas<\/a> 2026, l\u00edderes, defensores y comunidades ind\u00edgenas se reunieron bajo el lema \u00abGarantizar la salud de los pueblos ind\u00edgenas, incluso en el contexto de los conflictos<\/em>\u00bb. Sin embargo, al escuchar y participar, qued\u00f3 claro que no se trataba solo de una conversaci\u00f3n sobre salud. Era una reflexi\u00f3n m\u00e1s profunda sobre la tierra, la dignidad y las personas.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"
Screenshot<\/figcaption><\/figure>\n

Como Buen Pastor International Justicia y Paz<\/strong>, nuestra presencia en el Foro se bas\u00f3, ante todo, en la escucha activa. En todas las sesiones, desde el Grupo Mundial de Mujeres Ind\u00edgenas<\/a> hasta los di\u00e1logos sobre miner\u00eda y clima, las voces reflejaron realidades compartidas. Ya fueran de Ecuador, Kenia, Bolivia, Filipinas o Estados Unidos, las comunidades ind\u00edgenas describieron experiencias que, si bien se originaron en contextos diferentes, reflejaban patrones sorprendentemente similares: tierras que ya no son seguras y procesos de toma de decisiones que excluyen a los m\u00e1s afectados. Sin embargo, junto a estas realidades, tambi\u00e9n exist\u00eda un poderoso sentimiento de conexi\u00f3n. En todas las regiones, se reconoci\u00f3 la lucha y la resistencia compartidas, con comunidades que se solidarizaron, protegieron su cultura y defendieron sus derechos.<\/p>\n

Una de las reflexiones m\u00e1s profundas del Foro es una que profundamente reconocemos en nuestro propio trabajo como Buen Pastor: la salud de las personas y la salud del planeta son inseparables. Las historias compartidas durante las sesiones lo dejaron claro: r\u00edos contaminados por petr\u00f3leo que contribuyen a la desnutrici\u00f3n infantil; sistemas alimentarios alterados por la destrucci\u00f3n ambiental; y medicinas tradicionales que se vuelven inaccesibles. No se trata de desaf\u00edos ambientales aislados, sino de realidades vividas que revelan c\u00f3mo el da\u00f1o ecol\u00f3gico impacta directamente en la dignidad y el bienestar humanos.<\/p>\n

Una y otra vez, las mujeres ind\u00edgenas ocuparon un lugar central en estas conversaciones<\/strong>. Son l\u00edderes, cuidadoras, guardianas del conocimiento y defensoras de la tierra. Preservan tradiciones que sustentan a sus comunidades. Al mismo tiempo, enfrentan riesgos crecientes. Las participantes hablaron del aumento de la violencia contra las mujeres ind\u00edgenas, de aquellas que son amenazadas, desaparecidas o asesinadas por proteger sus territorios y comunidades. Sus experiencias reflejan la urgente necesidad de reconocer tanto su liderazgo como las injusticias estructurales que enfrentan.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

A lo largo del Foro, tambi\u00e9n hubo un llamado claro y constante a la rendici\u00f3n de cuentas. La Declaraci\u00f3n de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas<\/a>, que pronto cumplir\u00e1 veinte a\u00f1os, sigue implement\u00e1ndose de manera desigual. Compromisos como el Consentimiento Libre, Previo e Informado son ampliamente reconocidos, pero con demasiada frecuencia no se respetan en la pr\u00e1ctica. Las comunidades siguen enfrentando decisiones tomadas sin su participaci\u00f3n, y los recursos a menudo no llegan a quienes se ven m\u00e1s directamente afectadas. El llamado de los l\u00edderes ind\u00edgenas no fue para nuevas promesas, sino para el cumplimiento de las ya hechas.<\/p>\n

\"\"Una de las reflexiones m\u00e1s desafiantes que surgieron se centr\u00f3 en el impulso global hacia una \u201ctransici\u00f3n verde<\/em>\u201d. Si bien la acci\u00f3n clim\u00e1tica es urgente, muchos l\u00edderes ind\u00edgenas expresaron su preocupaci\u00f3n por la forma en que se est\u00e1 llevando a cabo esta transici\u00f3n. La extracci\u00f3n de minerales necesarios para las energ\u00edas renovables se est\u00e1 expandiendo r\u00e1pidamente, a menudo en tierras ind\u00edgenas. Estas actividades provocan destrucci\u00f3n ambiental, escasez de agua y consecuencias para la salud a largo plazo. Lo que se presenta globalmente como progreso puede, a nivel local, sentirse como una continuaci\u00f3n de sistemas extractivos que durante mucho tiempo han causado da\u00f1o. Sin embargo, en medio de estos desaf\u00edos, exist\u00eda un fuerte sentimiento de esperanza, basado no en la abstracci\u00f3n, sino en el conocimiento vivido. Las comunidades ind\u00edgenas poseen una sabidur\u00eda ancestral <\/strong>sobre el cuidado de la Tierra, la sostenibilidad de los ecosistemas y el desarrollo de la resiliencia. Este conocimiento no es te\u00f3rico; se practica, se vive y se transmite de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Las ni\u00f1as y mujeres ind\u00edgenas, en particular, desempe\u00f1an un papel fundamental en la transmisi\u00f3n de este conocimiento, ofreciendo un liderazgo arraigado en la tradici\u00f3n y que responde a las realidades actuales.<\/p>\n

Nuestra participaci\u00f3n en el Foro nos record\u00f3 que la defensa de los derechos comienza con el acompa\u00f1amiento. Requiere escuchar con atenci\u00f3n, reconocer la interconexi\u00f3n de los problemas y asegurar que los di\u00e1logos globales est\u00e9n marcados por quienes se ven m\u00e1s afectados. Las voces que se escucharon en el Foro Pol\u00edtico de las Naciones Unidas para la Segunda Instancia (UNPFII) nos invitan a seguir impulsando nuestra misi\u00f3n del Buen Pastor, defendiendo la dignidad, abogando por la justicia y promoviendo sistemas que respeten tanto a las personas como al planeta<\/strong>.<\/p>\n

En definitiva, esta experiencia nos deja con una verdad simple pero urgente: las soluciones ya est\u00e1n presentes en las comunidades m\u00e1s afectadas. La cuesti\u00f3n es si el mundo est\u00e1 preparado para escuchar y actuar en consecuencia.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

By Ms. Kimberly Happich Moloche, GSIJP Main NGO Representative, New York For two weeks from April 20, 2026, the halls of the United Nations in New York carried voices from across the world: voices rooted in land, culture, memory, and resistance. At the United Nations Permanent Forum on Indigenous Issues 2026, indigenous leaders, advocates, and […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":14750,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[],"class_list":["post-14748","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gsijp"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.olcgs.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/PHOTO-2026-04-23-10-20-06.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14748","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14748"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14748\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14769,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14748\/revisions\/14769"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14750"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14748"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14748"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14748"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}