{"id":10600,"date":"2025-01-24T13:07:46","date_gmt":"2025-01-24T12:07:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.olcgs.org\/?p=10600"},"modified":"2026-03-20T18:41:32","modified_gmt":"2026-03-20T17:41:32","slug":"education-denied-due-to-war-in-myanmar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/education-denied-due-to-war-in-myanmar\/","title":{"rendered":"C\u2019est la guerre, donc pas d\u2019\u00e9ducation : les religieuses catholiques aident \u00e0 garantir l'\u00e9ducation des enfants"},"content":{"rendered":"

par l\u2019Agence Fides<\/em><\/p>\n

Pr\u00e8s de quatre ans apr\u00e8s le coup d'\u00c9tat et le d\u00e9clenchement de la guerre civile, outre les difficult\u00e9s \u00e9conomiques et les d\u00e9placements<\/strong>, un autre probl\u00e8me suscite de graves inqui\u00e9tudes pour l'avenir du pays : de nombreux enfants et jeunes ne peuvent poursuivre leur scolarit\u00e9<\/strong> \u00e0 tous les niveaux.<\/p>\n

Les \u00e9tudiants ont notamment \u00e9t\u00e9 en premi\u00e8re ligne de la r\u00e9sistance contre la junte, d'abord au sein du ''mouvement de d\u00e9sob\u00e9issance civile<\/em>\" puis dans les rangs des Forces de d\u00e9fense du peuple qui s'opposent au r\u00e9gime. Nombre d'entre eux ont donc volontairement abandonn\u00e9 leurs \u00e9tudes.<\/p>\n

Selon l'ONU, les \u00e9coles publiques du Myanmar ont \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9es pendant un total de 532 jours entre f\u00e9vrier 2020 et f\u00e9vrier 2022. Bien que les autorit\u00e9s militaires aient ordonn\u00e9 la r\u00e9ouverture des \u00e9coles publiques, 30% du personnel enseignant a rejoint le ''mouvement de d\u00e9sob\u00e9issance civile<\/em>'' et a \u00e9t\u00e9 licenci\u00e9 par les autorit\u00e9s militaires. De plus, de nombreuses familles ont retir\u00e9 leurs enfants et leurs jeunes de l'\u00e9cole parce qu'ils n'\u00e9taient pas d'accord avec les exigences du r\u00e9gime. Tous risquent d'avoir perdu plus de trois ans et demi d'\u00e9ducation de mani\u00e8re permanente. Les abandons scolaires ont augment\u00e9 de fa\u00e7on spectaculaire dans le pays, et on assiste \u00e0 un v\u00e9ritable effondrement du nombre de lyc\u00e9ens<\/strong>.<\/p>\n

Les Coll\u00e8ges et Universit\u00e9s priv\u00e9s - du moins ceux officiellement reconnus au Myanmar - ont tent\u00e9 de compenser la p\u00e9nurie ou la fermeture des \u00e9coles publiques. Mais seules les familles les plus ais\u00e9es ont pu se permettre cette \u00e9ducation co\u00fbteuse. De plus, ces \u00e9tablissements sont principalement situ\u00e9s dans les zones urbaines, au centre du pays, la zone contr\u00f4l\u00e9e par la junte militaire. Dans les zones rurales ou les r\u00e9gions p\u00e9riph\u00e9riques, ils sont compl\u00e8tement absents.<\/p>\n

Un autre ''rem\u00e8de<\/em>'' pour tenter de garantir l'acc\u00e8s \u00e0 l'\u00e9ducation : l'introduction de cours en ligne ; mais elle aussi n'a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 qu'\u00e0 un tr\u00e8s faible pourcentage d'enfants et de familles qui vivent dans les villes et disposent des technologies n\u00e9cessaires.<\/p>\n

Au fur et \u00e0 mesure que le conflit s'est \u00e9tendu et que l'alliance s'est form\u00e9e, les arm\u00e9es des minorit\u00e9s ethniques rejoignant les forces populaires, le territoire du pays a \u00e9t\u00e9 divis\u00e9 : la partie centrale et les principales villes, comme Yangon et Mandalay, sont sous le contr\u00f4le du gouvernement militaire ; Les r\u00e9gions et les \u00c9tats p\u00e9riph\u00e9riques sont contr\u00f4l\u00e9s par les rebelles. Si des \u00e9coles et des \u00e9tablissements d\u2019enseignement continuent d\u2019exister dans les villes o\u00f9 r\u00e8gne la junte, de nombreux \u00e9tablissements ind\u00e9pendants ont surgi spontan\u00e9ment dans les zones p\u00e9riph\u00e9riques pour pallier le manque d\u2019\u00e9ducation. Ils organisent des cours pour les enfants et des cours d\u2019infirmi\u00e8res, de techniques ou de langues pour des milliers de jeunes<\/strong>. Des organisations sociales et religieuses, en particulier, ont cr\u00e9\u00e9 de petites \u00e9coles informelles ind\u00e9pendantes qui b\u00e9n\u00e9ficient principalement aux d\u00e9plac\u00e9s ; cependant, ces \u00e9coles ne sont pas officiellement reconnues par l\u2019\u00c9tat et, par cons\u00e9quent, ne peuvent pas d\u00e9livrer de dipl\u00f4mes.<\/p>\n

D\u2019autres jeunes tentent de fuir vers la Tha\u00eflande pour \u00e9tudier, poursuivre leur \u00e9ducation et \u00e9viter la conscription forc\u00e9e d\u00e9cr\u00e9t\u00e9e par la junte et effectu\u00e9e par l\u2019arm\u00e9e r\u00e9guli\u00e8re. Cependant, la Tha\u00eflande continue d\u2019appliquer des crit\u00e8res tr\u00e8s restrictifs et s\u00e9lectifs pour l\u2019immigration et la d\u00e9livrance de visas d\u2019\u00e9tudes.<\/p>\n

La guerre, les fermetures d\u2019\u00e9coles et l\u2019abandon scolaire d\u00e9truisent l\u2019avenir des jeunes<\/strong>, en particulier ceux qui n\u2019ont pas accept\u00e9 le nouveau r\u00e9gime apr\u00e8s le coup d\u2019\u00c9tat. Le manque d\u2019opportunit\u00e9s ou l'absence totale d'\u00e9ducation ont ainsi conduit \u00e0 une crise massive dans le secteur \u00e9ducatif du Myanmar, entra\u00eenant la perte de ''capital humain<\/em>'' dans le pays.<\/p>\n

Tr\u00e8s pr\u00e9sentes dans ce contexte les congr\u00e9gations f\u00e9minines<\/strong> qui ont mis \u00e0 disposition toutes leurs maisons, monast\u00e8res et ressources humaines au Myanmar pour \u00e9duquer les enfants, et pas seulement ceux des familles catholiques.<\/p>\n

Le S\u0153urs du Bon Pasteur<\/strong>, par exemple, travaillent avec les enfants et les jeunes et effectuent chaque jour un travail \u00e9ducatif, pour leur donner aussi le sentiment d'une certaine ''normalit\u00e9<\/em>'' dans la vie. Les s\u0153urs ont des communaut\u00e9s dans les villes de Yangon et Mandalay et proposent \u00e9galement des cours dans des zones recul\u00e9es comme Magyikwin, Loikaw (dans l'\u00c9tat de Kayah, d\u00e9chir\u00e9 par la guerre) ou Tachileik (dans l'\u00c9tat Shan). Les S\u0153urs Missionnaires de Saint Colomban<\/strong><\/a>, qui ont toujours \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s actives dans le domaine de l'\u00e9ducation et ont fond\u00e9 et dirig\u00e9 de nombreuses \u00e9coles et programmes \u00e9ducatifs, continuent \u00e9galement \u00e0 enseigner aux enfants, en particulier ceux des familles d\u00e9plac\u00e9es. Les S\u0153urs Missionnaires de Marie Auxiliatrice<\/strong><\/a> (MSMHC) travaillent dans l'\u00c9tat Chin (\u00e0 l'ouest du Myanmar), o\u00f9 elles \u0153uvrent depuis 2021 \u00e0 l'\u00e9ducation des filles des familles les plus pauvres avec le charisme de Saint Don Bosco. Les S\u0153urs de Saint Fran\u00e7ois Xavier<\/strong><\/a>, quant \u00e0 elles, se consacrent aux tr\u00e8s jeunes enfants, qui viennent pour la plupart de familles bouddhistes de l'\u00c9tat Karen, au sud-est du pays.<\/p>\n

Autres initiatives informelles : des classes d'enfants scolaris\u00e9s dans des monast\u00e8res bouddhistes. Pour les enfants les plus pauvres de la r\u00e9gion de Yangon, il existe une initiative appel\u00e9e ''Yay Chan Sin<\/em>,” qui offre une \u00e9ducation \u00e0 400 enfants et jeunes<\/strong>. L'initiative a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9e par Phyo Ko Ko Maung, un bouddhiste de 27 ans, qui tente d'offrir des possibilit\u00e9s d'\u00e9ducation aux enfants des rues.<\/p>\n

 <\/p>\n

Reproduit, avec l'autorisation de Pascale Rizk, Beyrouth, Agence Fides. Voir l'article original en anglais publi\u00e9 le 23 d\u00e9cembre 2024, <\/em>ici<\/em><\/a>.<\/em><\/p>\n

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by Agenzia Fides Almost four years after the coup and the outbreak of the civil war, in addition to economic hardship and displacement, another problem is causing serious concerns for the future of the country: many children and young people are unable to continue their education at all levels. Among other things, students were at […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":10620,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[61],"tags":[],"class_list":["post-10600","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-myanmar"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.olcgs.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Main-1.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10600","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10600"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10600\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14174,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10600\/revisions\/14174"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10620"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10600"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10600"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10600"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}