{"id":11821,"date":"2025-06-05T16:06:44","date_gmt":"2025-06-05T14:06:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.olcgs.org\/?p=11821"},"modified":"2025-06-30T18:52:06","modified_gmt":"2025-06-30T16:52:06","slug":"1825-2025-from-the-magdalenes-to-the-contemplatives","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/1825-2025-from-the-magdalenes-to-the-contemplatives\/","title":{"rendered":"1825-2025 : des s\u0153urs de Sainte-Madeleine aux s\u0153urs contemplatives"},"content":{"rendered":"

Par Elodie Comoy, Charg\u00e9e de communication, Angers, France (Province d'Europe - BFMN)<\/em><\/p>\n

\"\"Alors que l\u2019\u00c9glise universelle est dans une jubil\u00e9<\/strong> et rend gr\u00e2ce pour le centenaire de la canonisation de Saint Jean Eudes<\/strong>, la famille de Notre-Dame de Charit\u00e9 du Bon Pasteur a une occasion suppl\u00e9mentaire de se r\u00e9jouir. \u00c0 l\u2019occasion du bicentenaire<\/strong> de la fondation des s\u0153urs contemplatives, le mus\u00e9e du Bon Pasteur \u00e0 Angers et le service des archives de la province BFMN se sont associ\u00e9s pour proposer une exposition temporaire intitul\u00e9e : : \u00ab\u20091825-2025, des s\u0153urs de Sainte-Madeleine aux s\u0153urs contemplatives, un chemin de reconnaissance<\/em>. \u00bb<\/p>\n

La figure de sainte Madeleine<\/strong> a profond\u00e9ment \u00e9volu\u00e9 dans la chr\u00e9tient\u00e9, passant de la repr\u00e9sentation d\u2019une femme p\u00e9cheresse \u00e0 celle d\u2019Ap\u00f4tre des Ap\u00f4tres, t\u00e9moin de la R\u00e9surrection et mod\u00e8le pour toutes les femmes<\/strong>. Les s\u0153urs de Sainte-Madeleine, fond\u00e9es en 1825 par m\u00e8re Marie-Euphrasie Pelletier, alors sup\u00e9rieure \u00e0 Tours, ont suivi un chemin similaire, marqu\u00e9 par des difficult\u00e9s et des emb\u00fbches, mais aussi par des temps de gr\u00e2ce et de reconnaissance.<\/p>\n

\"\"Ainsi, l\u2019exposition retrace le parcours de ces femmes : de \u00ab\u2009p\u00e9nitentes\u2009\u00bb accueillies d\u00e9sirant rester dans l\u2019environnement des s\u0153urs du Bon Pasteur, \u00e0 des religieuses contemplatives, partie int\u00e9grante de la congr\u00e9gation. Gr\u00e2ce \u00e0 des archives, des t\u00e9moignages et des tr\u00e9sors historiques expos\u00e9s, les visiteurs pourront mieux conna\u00eetre leur histoire, leur engagement missionnaire (en Alg\u00e9rie, par exemple), leur travail humble et cach\u00e9 (\u00e0 la confection de v\u00eatements liturgiques ou \u00e0 l\u2019imprimerie), et leur r\u00f4le au sein de la congr\u00e9gation.<\/p>\n

\"\"Les s\u0153urs sont aussi touch\u00e9es par les changements profonds du d\u00e9but du XXe si\u00e8cle et il leur devient imp\u00e9rieux de clarifier la situation canonique des \u00ab Madeleines \u00bb. Le cheminement vers la reconnaissance comme une branche de la congr\u00e9gation est abord\u00e9 pr\u00e9cis\u00e9ment<\/strong> dans un des panneaux, en voici un extrait ce qu\u2019explique bien la sup\u00e9rieure g\u00e9n\u00e9rale, sr. Marie de sainte Ursula Jung dans une circulaire du 18 avril 1950 adress\u00e9e aux sup\u00e9rieures locales :<\/p>\n

''\u00ab Vos charit\u00e9s n\u2019ignorent pas que la situation canonique de nos ch\u00e8res Madeleines jusqu\u2019\u00e0 ce jour, n\u2019\u00e9tait pas r\u00e9guli\u00e8re, ni que quelques-unes d\u2019entre elles \u00e9taient tourment\u00e9es par la pens\u00e9e qu\u2019elles n\u2019\u00e9taient pas de vraies religieuses ; cette situation laissait perplexes certains eccl\u00e9siastiques. \u00bb <\/em><\/p>\n

Dans cette circulaire elle rappelle que cette question avait \u00e9t\u00e9 abord\u00e9e d\u00e8s 1940 avec la Sacr\u00e9 Congr\u00e9gation des religieux qui leur avait propos\u00e9 3 pistes, et elle expose celle qui vient d\u2019\u00eatre choisie en chapitre g\u00e9n\u00e9ral \u00e0 savoir, la r\u00e9alisation de \u00ab Constitutions de l\u2019Institut des s\u0153urs Madeleines. \u00bb<\/strong>Elles ne sont plus de droit dioc\u00e9sain mais deviennent une \u00abbranche r\u00e9paratrice de la Congr\u00e9gation du Bon Pasteur<\/em>\u00bb d\u00e9pendante de Rome et du g\u00e9n\u00e9ralat.<\/p>\n

\"\"De plus elles feront v\u0153u de z\u00e8le<\/em><\/strong>, en plus des 3 autres (pauvret\u00e9, chastet\u00e9, ob\u00e9issance), tout comme les autres s\u0153urs de la congr\u00e9gation, avec dans la mesure du possible, un noviciat unique par province.<\/p>\n

Cette exposition est l\u2019opportunit\u00e9 de faire d\u00e9couvrir au plus grand nombre, l\u2019histoire et le parcours atypique des s\u0153urs contemplatives de notre congr\u00e9gation. Inaugur\u00e9e le 4 juin, ce travail historique issu du service des archives d\u2019Angers, a captiv\u00e9 les s\u0153urs, salari\u00e9s et associ\u00e9s venus nombreux.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Jusqu\u2019au 21 septembre \u00e0 Angers, cette exposition gratuite invite \u00e0 cheminer et \u00e0 explorer l\u2019h\u00e9ritage spirituel et historique des s\u0153urs contemplatives.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

By Elodie Comoy, Communications Officer, Angers, France (Province of Europe – BFMN) As the universal Church celebrates a jubilee year and the centenary of the canonization of Saint John Eudes, the family of Our Lady of Charity of the Good Shepherd has one more reason to rejoice. On the occasion of the bicentenary jubilee of […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":11823,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[50,80,15],"tags":[],"class_list":["post-11821","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bicentenary-jubilee","category-france","category-spirituality"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.olcgs.org\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/photo2_main-scaled.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11821","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11821"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11821\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11856,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11821\/revisions\/11856"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11823"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11821"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11821"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11821"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}