{"id":12991,"date":"2025-10-24T09:44:21","date_gmt":"2025-10-24T07:44:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.olcgs.org\/?p=12991"},"modified":"2025-10-24T09:54:04","modified_gmt":"2025-10-24T07:54:04","slug":"good-shepherd-mission-challenge-from-gen-z","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/good-shepherd-mission-challenge-from-gen-z\/","title":{"rendered":"Co-cr\u00e9ation maintenant : D\u00e9fi de la mission du Bon Pasteur par la g\u00e9n\u00e9ration Z"},"content":{"rendered":"

Par S\u0153ur Taskila Nicholas, Good Shepherd International Justice et Paix <\/em><\/p>\n

S\u0153ur Taskila Nicholas explore comment l\u2019activisme, la cr\u00e9ativit\u00e9 num\u00e9rique et l\u2019appel \u00e0 l\u2019inclusion de la g\u00e9n\u00e9ration Z invitent la communaut\u00e9 du Bon Pasteur \u00e0 s\u2019engager dans la co-cr\u00e9ation, en cheminant avec les jeunes dans l\u2019\u00e9coute mutuelle, l\u2019innovation et une mission commune pour la justice et la compassion.<\/p>\n

''Nous ne sommes pas l\u2019avenir. Nous sommes le pr\u00e9sent.\u00bb<\/em>\u00a0 Ce slogan incarne l\u2019essence m\u00eame de la g\u00e9n\u00e9ration Z<\/strong>. Une g\u00e9n\u00e9ration de natifs du num\u00e9rique<\/em>, sans exp\u00e9rience ni souvenir d\u2019un monde pr\u00e9-Internet. Leurs ann\u00e9es de formation ont \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9es par d\u2019importants changements mondiaux et sociaux : effondrement climatique, in\u00e9galit\u00e9s, \u00e9volution des normes de genre, surveillance num\u00e9rique et instabilit\u00e9 politique. La g\u00e9n\u00e9ration Z est la plus diversifi\u00e9e en termes d\u2019ethnicit\u00e9, d\u2019identit\u00e9 et d\u2019attitudes sociales ; elle tend \u00e0 valoriser l\u2019authenticit\u00e9, l\u2019inclusion et l\u2019innovation<\/strong>. Contrairement aux millennials, qui ont adopt\u00e9 le partage public en ligne, la g\u00e9n\u00e9ration Z privil\u00e9gie des interactions num\u00e9riques plus priv\u00e9es et temporaires, comme sur Snapchat, TikTok ou Instagram.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

La connectivit\u00e9 mondiale et la franchise sont les caract\u00e9ristiques de la g\u00e9n\u00e9ration Z. Cette g\u00e9n\u00e9ration utilise les outils num\u00e9riques, l'art et le militantisme pour protester contre les fl\u00e9aux sociaux : le changement climatique, la corruption, les in\u00e9galit\u00e9s de genre, l'injustice raciale, les in\u00e9galit\u00e9s en mati\u00e8re d'\u00e9ducation et la gouvernance inad\u00e9quate. Les jeunes r\u00e9inventent le militantisme<\/strong>. Ils diffusent des manifestations en direct, transforment l'anxi\u00e9t\u00e9 climatique en images et organisent des campagnes via des m\u00e8mes et des podcasts. Il ne s'agit pas de r\u00e9bellion, mais d'une forme de citoyennet\u00e9 jeune qui fait appel \u00e0 l'imagination, \u00e9labore des solutions et co-cr\u00e9e de mani\u00e8re inclusive.<\/p>\n

J'ai vu des jeunes au N\u00e9pal mener des mouvements pour une gouvernance plus propre et la libert\u00e9 d'expression. De m\u00eame, \u00e0 Madagascar, des groupes de jeunes se mobilisent pour lutter contre la d\u00e9forestation, les in\u00e9galit\u00e9s de genre et l'acc\u00e8s \u00e0 l'\u00e9ducation. Ils n'attendent pas de propositions de financement ; ils initient le changement gr\u00e2ce \u00e0 leurs smartphones et \u00e0 la solidarit\u00e9. Ils le font m\u00eame dans un contexte d'instabilit\u00e9 politique et de violence<\/strong>.<\/p>\n

Pour nos s\u0153urs et partenaires, qui d\u00e9fendent depuis des d\u00e9cennies la dignit\u00e9, l'\u00e9ducation et la justice<\/strong>, cette vague g\u00e9n\u00e9rationnelle est un appel \u00e0 l'\u00e9volution. C'est le moment d'aller \u00e0 la rencontre de la g\u00e9n\u00e9ration Z l\u00e0 o\u00f9 elle se trouve et de cheminer \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s.<\/p>\n

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Notre z\u00e8le <\/em>nous appelle \u00e0 un changement de compr\u00e9hension, \u00e0 reconna\u00eetre les valeurs des priorit\u00e9s et des styles de communication d'une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration. Avec un nouvel \u00e9tat d'esprit, nous pouvons rejoindre des espaces dynamiques o\u00f9 les jeunes con\u00e7oivent, dirigent, participent et innovent. Nous devenons des instruments pour identifier leurs voix et les amplifier, tout en les guidant vers des valeurs de non-violence, de respect de tous, de mis\u00e9ricorde et de compassion<\/strong>.<\/p>\n

La jeunesse d'aujourd'hui nous appelle \u00e0 incarner des qualit\u00e9s telles que l'implication directe des jeunes, la transparence, l'engagement num\u00e9rique, la co-cr\u00e9ation, l'attention port\u00e9e \u00e0 la sant\u00e9 mentale et l'engagement pour l'inclusion sociale. Nos missions doivent de plus en plus \u00e9voluer pour inviter les participants \u00e0 co-concevoir des initiatives, m\u00eame au sein de notre formation religieuse, o\u00f9 la plupart des nouveaux membres appartiennent \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration Z.<\/p>\n

Le pape Fran\u00e7ois nous rappelle : \u00abUne \u00c9glise synodale est une \u00c9glise \u00e0 l'\u00e9coute, consciente qu'\u00e9couter est plus qu'entendre. C'est une \u00e9coute r\u00e9ciproque dans laquelle chacun a quelque chose \u00e0 apprendre. \u00bb<\/em> \u00a0Accompagner la g\u00e9n\u00e9ration Z, c'est vivre cette Synodalit\u00e9, cheminer avec elle dans un objectif commun, l'\u00e9coute mutuelle et la co-cr\u00e9ation.<\/p>\n

Imaginez que chaque programme du Bon Pasteur devienne un espace de travail d'autonomisation<\/em>. Par exemple, l'implication directe des jeunes et des enfants lors de la r\u00e9cente c\u00e9l\u00e9bration en ligne de la Journ\u00e9e internationale de la fille<\/strong> en Asie-Pacifique, ainsi qu'aux Nations Unies, a permis \u00e0 des initiatives et des espaces dynamiques de s'engager pour la justice de genre. Ces initiatives et r\u00e9seaux nourrissent les jeunes et construisent un avenir plus s\u00fbr. Nous pouvons \u00e9galement reconna\u00eetre et contribuer \u00e0 stabiliser les difficult\u00e9s li\u00e9es \u00e0 l'anxi\u00e9t\u00e9, aux craintes climatiques et \u00e0 l'incertitude \u00e9conomique. Nous pouvons cr\u00e9er des espaces de dialogue<\/strong> s\u00fbrs, des programmes alliant espace de parole pour la d\u00e9fense des droits et d\u00e9veloppement des comp\u00e9tences.<\/p>\n

Au-del\u00e0, nous ressentons que la g\u00e9n\u00e9ration Z porte un lourd fardeau \u00e9motionnel, marqu\u00e9 par le deuil climatique, l\u2019atmosph\u00e8re de violence, l'anxi\u00e9t\u00e9, l'\u00e9puisement professionnel et la pression pour pr\u00e9server l'environnement. Forts de notre longue exp\u00e9rience en accompagnement pastoral et en services tenant compte des traumatismes, nous sommes bien plac\u00e9s pour offrir ce \u00e0 quoi cette g\u00e9n\u00e9ration aspire le plus : inclusion sociale, sant\u00e9 mentale, bien-\u00eatre, appartenance et gu\u00e9rison<\/strong>Nous partageons avec la G\u00e9n\u00e9ration Z l'importance et la n\u00e9cessit\u00e9 de la valeur spirituelle de la Synodalit\u00e9. Alors que la G\u00e9n\u00e9ration Z s'\u00e9l\u00e8ve avec courage, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 devenir ses compagnons sur le chemin du d\u00e9veloppement holistique et de la justice.<\/p>\n

Alors que je continue de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 notre mission et \u00e0 la G\u00e9n\u00e9ration Z, je vous invite, chers lecteurs, \u00e0 partager vos pens\u00e9es, vos exp\u00e9riences et vos r\u00e9flexions pour comprendre, apprendre et soutenir les valeurs, les espoirs et les pr\u00e9occupations de cette nouvelle g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n

N'h\u00e9sitez pas \u00e0 me faire part de vos r\u00e9flexions ; je serai ravi(e) de les lire :\u00a0 Taskila.n@gsijp.org.<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

By Sr. Taskila Nicholas, Good Shepherd International Justice and Peace Sr. Taskila Nicholas explores how Generation Z\u2019s activism, digital creativity, and call for inclusion invites the Good Shepherd community to embrace co-creation\u2014journeying with young people in mutual listening, innovation, and shared mission for justice and compassion. \u201cWe\u2019re not the future. We\u2019re the now.\u201d\u00a0 This slogan […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":12992,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29,98,95],"tags":[],"class_list":["post-12991","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gsijp","category-madagascar","category-nepal"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.olcgs.org\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/IMG_20240516_140537_main-scaled.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12991","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12991"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12991\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12997,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12991\/revisions\/12997"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12992"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12991"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12991"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12991"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}