{"id":13345,"date":"2025-11-21T11:48:32","date_gmt":"2025-11-21T10:48:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.olcgs.org\/?p=13345"},"modified":"2025-11-30T16:43:45","modified_gmt":"2025-11-30T15:43:45","slug":"cassandra-martyrs-philippines","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/cassandra-martyrs-philippines\/","title":{"rendered":"S\u0153urs Martyres du Cassandra : Une mission pastorale pour sauver des vies"},"content":{"rendered":"

Le 21 novembre 1983, quatre s\u0153urs du Bon Pasteur se sont noy\u00e9es dans les eaux infest\u00e9es de requins au large du nord-est de Mindanao, aux Philippines, quand le bateau \u00e0 bord duquel elles voyageaient a chavir\u00e9 apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 par une grosse vague. Sur plus de 400 passagers, seuls 184 ont surv\u00e9cu. Nombre d'entre eux ont t\u00e9moign\u00e9 avoir vu les s\u0153urs distribuer des gilets de sauvetage, aider les enfants \u00e0 les attacher et guider les passagers vers les radeaux de sauvetage, les exhortant \u00e0 quitter le navire qui coulait \u2013 sans cesser de prier. On les a vues pour la derni\u00e8re fois tenant de jeunes enfants dans leurs bras, faisant l'ultime sacrifice de leur vie pour sauver et r\u00e9conforter les autres. \u00c0 l'occasion du 42\u00e8me<\/sup> anniversaire de ce drame, s\u0153ur Rosemary Bacaltos<\/strong> se souvient du jour o\u00f9 elle a appris la nouvelle.<\/p>\n

''Lorsque S\u0153ur Mary Natividad et le conseil provincial dont j'\u00e9tais membre ont appris la terrible nouvelle concernant les quatre s\u0153urs qui voyageaient \u00e0 bord du MV Dona Cassandra<\/strong>, nous avons eu du mal \u00e0 y croire et esp\u00e9rions d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment qu'elles ne figuraient pas parmi les victimes. Malheureusement, les op\u00e9rations de recherche et de sauvetage n'ont pas permis de retrouver nos s\u0153urs parmi les rescap\u00e9s.\u00a0<\/em><\/p>\n

Les quatre s\u0153urs avaient r\u00e9serv\u00e9 un voyage en bateau jusqu'\u00e0 Cebu City pour participer \u00e0 une retraite dans notre couvent de Banawa. Le d\u00e9part, pr\u00e9vu le soir du 20 novembre, a \u00e9t\u00e9 emp\u00each\u00e9 par une violente temp\u00eate. Conscients des dangers de la navigation, certains membres du personnel, s\u0153urs et pr\u00eatres, leur ont conseill\u00e9 de prendre l'avion, mais les s\u0153urs ont refus\u00e9 d'abandonner les la\u00efcs, \u00e9galement inscrits sur le bateau, parmi lesquels des agriculteurs, des ouvriers et des familles.<\/em><\/p>\n

S\u0153urs Mary Consuello Chuidian, Mary Conception Conti et Mary Catherine Loreto<\/strong> appartenaient \u00e0 la communaut\u00e9 Reach Out <\/strong>de Davao City, qui ne comptait alors que quatre membres. La s\u0153ur restante, S\u0153ur Mary Josephine, \u00e9tait \u00e9galement \u00e0 bord. Sr Bacaltos, qui n'apprit que plus tard le naufrage du Cassandra et le sort des quatre s\u0153urs, eut un mauvais pressentiment.<\/em><\/p>\n

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Their friend and benefactor, Edith Yap, regularly brought red roses to the community on November 21 for the Feast of the Presentation of Our Lady. That particular day, she unsuccessfully searched the flower shops and the markets for red roses, but finding none, she bought white roses and brought these to Reach Out. When Edith explained this to Sr. Mary Josephine, she saw it as an omen and felt apprehensive and anxious about the four sisters. Later, upon receiving the news, she was unconsolable, saying how she was due to travel with the sisters to Cebu City, but she gave up her space for Sr. Mary Catherine, who so dearly wanted to attend the retreat.<\/em><\/p>\n

S\u0153ur Mary Consuelo et s\u0153ur Mary Conception \u00e9taient tr\u00e8s impliqu\u00e9es dans le Groupe de travail charg\u00e9 des d\u00e9tenus, de l'Association des sup\u00e9rieures majeures religieuses des Philippines <\/strong>\u00e0 Davao. C'\u00e9tait un travail risqu\u00e9 et dangereux pendant les ann\u00e9es de la loi martiale. Sous la dictature de Marcos, l'arm\u00e9e a r\u00e9prim\u00e9 violemment les personnes impliqu\u00e9es, notamment les pr\u00eatres et les religieuses. Reach Out \u00e9tait l'un des refuges pour les personnes clandestines et figurait d\u00e9j\u00e0 sur la liste de surveillance de l'arm\u00e9e.<\/em><\/p>\n

S\u0153ur Mary Virginia Gonzaga<\/strong> entamait sa premi\u00e8re ann\u00e9e comme responsable de la communaut\u00e9 de Sapad, dans la province de Lanao del Norte, une ville dirig\u00e9e par un maire musulman, peupl\u00e9e de chr\u00e9tiens et de musulmans. La Fondation Sapad, cr\u00e9\u00e9e en 1982 comme mission rurale pour les religieuses en formation temporaire, avait d\u00e9but\u00e9 avec quatre s\u0153urs confront\u00e9es \u00e0 un danger constant en raison du conflit arm\u00e9, notamment des mitraillages fr\u00e9quents de la ville et une tentative d'enl\u00e8vement pr\u00e9sum\u00e9e de S\u0153ur Mary Rosalinda Maglana, m\u00e9decin. Vivant dans un couvent pr\u00e9caire en bambou et en nipa, elles dormaient souvent \u00e0 m\u00eame le sol en ciment pendant les attaques et comptaient sur leurs voisins qui les avertissaient des menaces, gardaient les environs la nuit et avaient m\u00eame install\u00e9 la cloche de l'\u00e9glise \u00e0 l'int\u00e9rieur du couvent pour se prot\u00e9ger. Bien que l'\u00e9v\u00eaque Fernando Capalla leur ait propos\u00e9 de partir en raison du danger, les s\u0153urs ont choisi de rester. Parmi les victimes, S\u0153ur Mary Virginia Gonzaga, qui a p\u00e9ri tragiquement lors du naufrage du navire.<\/em>\u00bb<\/p>\n

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Dans les jours qui ont suivi l\u2019\u00e9v\u00e9nement, le 25 novembre 1983, le pr\u00eatre j\u00e9suite P\u00e8re Eduardo Hontiveros a compos\u00e9 la musique et les paroles en l\u2019honneur des martyrs de Cassandra (\u00e0 \u00e9couter ci-dessous).<\/p>\n

Seize ans apr\u00e8s cette terrible trag\u00e9die, les quatre s\u0153urs ont \u00e9t\u00e9 honor\u00e9es par la Fondation Bantayog ng Mga Bayani<\/strong> le 7 d\u00e9cembre 1999, reconnues comme martyres et h\u00e9ro\u00efnes pour leur h\u00e9ro\u00efsme et leur d\u00e9vouement \u00e0 la justice. Leurs noms sont inscrits sur le Mur du Souvenir, accompagn\u00e9s de l'inscription suivante :<\/p>\n

''Pour leur contribution au mouvement de protestation contre la dictature de Marcos et les violations des droits humains, en tant que militantes de rue et responsables religieuses, dirigeant et mettant en \u0153uvre des programmes d'\u00e9ducation, de sant\u00e9, de r\u00e9habilitation et de justice, tant par des moyens l\u00e9gaux qu'extra-l\u00e9gaux.\u00a0<\/em><\/p>\n

Pour avoir quitt\u00e9 la s\u00e9curit\u00e9 et le confort de leur foyer et de leur couvent afin de travailler comme missionnaires rurales aupr\u00e8s des paysans pauvres, des populations autochtones et des musulmans dans les r\u00e9gions recul\u00e9es de Mindanao, devenant ainsi t\u00e9moins actifs de la mission de l'\u00c9glise au service des pauvres, des d\u00e9munis et des opprim\u00e9s, au plus fort de la r\u00e9pression \u00e9tatique contre l'\u00c9glise<\/em>. \u00bb<\/p>\n

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Mme Lucia Loreto (troisi\u00e8me \u00e0 partir de la gauche), m\u00e8re de S\u0153ur M. Catherine, au Bantayog ng mga Bayani, le 7 d\u00e9cembre 1999.<\/figcaption><\/figure>\n

Leur h\u00e9ritage demeure un puissant rappel de ce que signifie servir avec amour jusqu'au bout.<\/p>\n

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Pour en savoir plus sur la mission du Bon Pasteur aux Philippines, cliquez ici : www.goodshepherdsisters.info<\/a><\/p>\n

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On November 21, 1983, four Good Shepherd sisters drowned in shark-infested waters off Northeastern Mindanao, the Philippines, when the boat they were traveling on capsized after being struck by a large wave. Of the over 400 passengers on board, only 184 survived. Many of them spoke of how they witnessed the sisters distribute life vests, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":13347,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[60],"tags":[],"class_list":["post-13345","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-philippines"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.olcgs.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/cassandra-martyrs.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13345","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13345"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13345\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13458,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13345\/revisions\/13458"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13347"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13345"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13345"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13345"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}