{"id":14086,"date":"2026-02-08T12:10:43","date_gmt":"2026-02-08T11:10:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.olcgs.org\/?p=14086"},"modified":"2026-02-26T12:22:25","modified_gmt":"2026-02-26T11:22:25","slug":"witnesses-of-hope-standing-against-human-trafficking-in-southern-africa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/witnesses-of-hope-standing-against-human-trafficking-in-southern-africa\/","title":{"rendered":"T\u00e9moins d\u2019esp\u00e9rance : Des religieuses catholiques s\u2019engagent contre la Traite des \u00eatres humains en Afrique australe"},"content":{"rendered":"

\u00c0 l\u2019occasion de la Journ\u00e9e internationale de pri\u00e8re et de sensibilisation contre la Traite des \u00eatres humains, Sheila Pires, de la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques catholiques d\u2019Afrique australe, s\u2019est entretenue avec s\u0153ur Zelna Oosthuizen, de la Congr\u00e9gation Notre Dame de Charit\u00e9 du Bon Pasteur. En tant que pr\u00e9sidente de la Conf\u00e9rence des responsables de la vie consacr\u00e9e en Afrique australe, elle est au c\u0153ur du combat de l\u2019\u00c9glise contre la Traite des \u00eatres humains dans la r\u00e9gion.<\/em><\/p>\n

Depuis pr\u00e8s de vingt ans, les religieuses catholiques d\u2019Afrique australe, discr\u00e8tement mais avec d\u00e9termination, ont b\u00e2ti un solide r\u00e9seau de foi, de r\u00e9sistance et d\u2019esp\u00e9rance dans la lutte contre la Traite des \u00eatres humains.<\/p>\n

Ce qui avait commenc\u00e9 en 2007 par un simple atelier au Cap a rapidement marqu\u00e9 un tournant. Confront\u00e9es \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 grandissante de la Traite dans leurs communaut\u00e9s, les religieuses ont compris qu\u2019elles ne pouvaient plus se taire. D\u00e8s 2008, leur engagement s\u2019est concr\u00e9tis\u00e9 par la cr\u00e9ation de SARWATIP \u2013Religieuses sud-africaines contre la Traite des personnes<\/strong><\/a>. Ce fut une r\u00e9ponse collective n\u00e9e de la compassion, de la proximit\u00e9 avec la souffrance et d'une conviction partag\u00e9e : l'\u00c9glise ne pouvait rester \u00e0 l'\u00e9cart de cette crise.<\/p>\n

Au fil des ans, le mouvement a \u00e9volu\u00e9. En 2014, l'initiative est devenue Lutte contre la Traite des personnes (LTTP)<\/strong>, renfor\u00e7ant la coordination et \u00e9largissant la collaboration. \u00c0 l'\u00e9chelle mondiale, la cr\u00e9ation de Talitha Kum<\/strong> sous l'\u00e9gide de l'Union internationale des sup\u00e9rieures g\u00e9n\u00e9rales (UISG) a donn\u00e9 une nouvelle structure et une dimension internationale aux efforts locaux. Pour les religieuses d'Afrique australe, ce r\u00e9seau international est devenu une bou\u00e9e de sauvetage, un espace de formation, de solidarit\u00e9 et de mission partag\u00e9e.<\/p>\n

\"\"En 2022, Talitha Kum Afrique du Sud<\/strong> a \u00e9t\u00e9 officiellement cr\u00e9\u00e9e, marquant une nouvelle \u00e9tape dans la r\u00e9ponse organis\u00e9e de l'\u00c9glise \u00e0 la Traite des personnes. Bien que jeune, le r\u00e9seau b\u00e9n\u00e9ficie d'un riche h\u00e9ritage d'engagement et d'exp\u00e9rience.<\/p>\n

S'adressant au Bureau de communication de la SACBC, S\u0153ur Zelna Oosthuizen RGS<\/strong>, pr\u00e9sidente de la Conf\u00e9rence des responsables de la vie consacr\u00e9e en Afrique australe<\/a> (PCRVCAA) et membre de la Congr\u00e9gation de Notre-Dame de Charit\u00e9 du Bon Pasteur, est revenue sur ce parcours.<\/p>\n

''L'engagement des religieuses dans la lutte contre la Traite des \u00eatres humains a d\u00e9but\u00e9 en 2007<\/em>,'' a-t-elle d\u00e9clar\u00e9. ''En 2008, un groupe de religieuses s'est mobilis\u00e9 pour affirmer la n\u00e9cessit\u00e9 d'agir concr\u00e8tement.<\/em>\u00bb<\/p>\n

Aujourd'hui, cet ''algo<\/em>'' engagement s'est traduit par une mission structur\u00e9e, guid\u00e9e par la foi. Gr\u00e2ce \u00e0 Talitha Kum<\/strong>, des s\u0153urs de toute l'Afrique australe sont form\u00e9es, dot\u00e9es de comp\u00e9tences et habilit\u00e9es \u00e0 lutter plus efficacement contre la Traite sous toutes ses formes. Les ateliers de formation pour les formateurs et les responsables constituent d\u00e9sormais un \u00e9l\u00e9ment essentiel de cette mission, non seulement pour diffuser l'information, mais aussi pour former des t\u00e9moins.<\/p>\n

''Nous devons \u00e9galement donner aux jeunes les moyens d'agir\u2026 pour qu'ils aillent sur le terrain et soient des t\u00e9moins d'esp\u00e9rance<\/em>,'' a ajout\u00e9 S\u0153ur Oosthuizen.<\/p>\nhttps:\/\/www.olcgs.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Sr-Zelna.mp3<\/a><\/audio>\n

La formation dispens\u00e9e lors d\u2019ateliers ne se limite pas aux salles de conf\u00e9rence. Les s\u0153urs portent leur mission dans les \u00e9coles, les paroisses et les communaut\u00e9s locales<\/strong>, sensibilisant le public aux r\u00e9alit\u00e9s de la Traite des \u00eatres humains, apprenant \u00e0 en reconna\u00eetre les signes et aidant les communaut\u00e9s \u00e0 comprendre comment la vuln\u00e9rabilit\u00e9 est exploit\u00e9e.<\/p>\n

Des cours de cat\u00e9chisme aux r\u00e9unions paroissiales, des groupes de jeunes aux forums de femmes, le message est transmis avec douceur mais fermet\u00e9 : la Traite est une r\u00e9alit\u00e9, elle est proche et il faut la combattre.<\/p>\n

Enracin\u00e9es dans leur proximit\u00e9 avec les populations, les religieuses agissent au plus pr\u00e8s des gens : elles \u00e9coutent, accompagnent, prot\u00e8gent et \u00e9duquent.<\/p>\n

''En tant que religieuses, nous sommes sur le terrain, proches des gens<\/em>,'' a d\u00e9clar\u00e9 S\u0153ur Oosthuizen. ''Nous devons \u00e9couter leurs voix et trouver des moyens de collaborer avec d\u2019autres pour faire une diff\u00e9rence dans leur vie, car nous sommes les plus proches, nous sommes au plus pr\u00e8s d\u2019eux<\/em>. \u00bb<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, des s\u0153urs d\u2019Afrique du Sud, du Botswana, d\u2019Eswatini et du Lesotho<\/strong> sont unies dans cette mission, unies par la foi et une responsabilit\u00e9 partag\u00e9e. Leur pr\u00e9sence dans les espaces r\u00e9gionaux et interreligieux, notamment lors des forums li\u00e9s au G20, t\u00e9moigne d'une prise de conscience croissante : la Traite des \u00eatres humains n'est pas seulement une crise sociale, mais aussi une plaie morale et spirituelle au sein de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

\u00c0 travers Talitha Kum, l'\u00c9glise en Afrique australe continue de tisser un r\u00e9seau de foi, de formation et d'action \u2013 un atelier apr\u00e8s l'autre, une visite scolaire apr\u00e8s l'autre, une rencontre paroissiale apr\u00e8s l'autre.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

C'est un combat discret, souvent invisible, mais profond\u00e9ment enracin\u00e9 dans l'\u00c9vangile : des religieuses se tiennent aux c\u00f4t\u00e9s des plus vuln\u00e9rables, b\u00e2tissent des structures de protection et deviennent, comme le d\u00e9crit S\u0153ur Oosthuizen, ''un t\u00e9moin d'esp\u00e9rance<\/em>'' pour les femmes, les hommes, les filles et les gar\u00e7ons de notre \u00e9poque.<\/p>\n

Dans une r\u00e9gion marqu\u00e9e par les migrations, la pauvret\u00e9 et les in\u00e9galit\u00e9s, leur mission r\u00e9sonne avec une clart\u00e9 proph\u00e9tique : lutter contre la Traite des \u00eatres humains n'est pas seulement un devoir social, c'est une vocation sacr\u00e9e.<\/p>\n

 <\/p>\n

Cet article a \u00e9t\u00e9 initialement publi\u00e9 par la SACBC (<\/em>accessible ici<\/em><\/a>) et traduit et republi\u00e9 ici avec leur aimable autorisation.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

For the International Day of Prayer and Awareness Against Human Trafficking, Sheila Pires of the Southern African Catholic Bishops\u2019 Conference spoke to Good Shepherd Sr. Zelna Oosthuizen, who, as President of the Leadership Conference of Consecrated Life in Southern Africa, has stood at the heart of the Church\u2019s fight against human trafficking in Southern Africa. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":14091,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[96,90],"tags":[],"class_list":["post-14086","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-human-trafficking-position-papers","category-south-africa"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.olcgs.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/WhatsApp-Image-2026-02-26-at-09.45.31_ed.jpeg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14086","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14086"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14086\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14096,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14086\/revisions\/14096"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14091"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14086"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14086"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14086"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}