{"id":14748,"date":"2026-05-05T15:38:29","date_gmt":"2026-05-05T13:38:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.olcgs.org\/?p=14748"},"modified":"2026-05-12T14:23:07","modified_gmt":"2026-05-12T12:23:07","slug":"indigenous-communities-redefine-health-and-justice-at-unpfii-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/indigenous-communities-redefine-health-and-justice-at-unpfii-2026\/","title":{"rendered":"Voix de la terre : Les communaut\u00e9s autochtones red\u00e9finissent la sant\u00e9 et la justice \u00e0 l\u2019UNPFII 2026"},"content":{"rendered":"

Par Mme Kimberly Happich Moloche, repr\u00e9sentante principale des ONG de GSIJP, New York<\/em><\/p>\n

Pendant deux semaines en avril 2026, les couloirs des Nations Unies \u00e0 New York ont r\u00e9sonn\u00e9 de voix venues du monde entier : des voix enracin\u00e9es dans la terre, la culture, la m\u00e9moire et la r\u00e9sistance.<\/p>\n

Lors de l\u2019Instance permanente des Nations Unies sur les questions autochtones<\/a> 2026, des dirigeants, des militants et des communaut\u00e9s autochtones se sont r\u00e9unis autour du th\u00e8me \u00abGarantir la sant\u00e9 des peuples autochtones, y compris dans un contexte de conflit<\/em>\u00bb. Pourtant, au fil des \u00e9changes, il est apparu clairement que cette conversation ne se limitait pas \u00e0 la sant\u00e9. Il s\u2019agissait d\u2019une r\u00e9flexion plus profonde sur la terre, la dignit\u00e9 et les peuples.<\/p>\n

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Capture d'\u00e9cran<\/figcaption><\/figure>\n

Pour Bon Pasteur International pour la Justice et Paix<\/strong>, la pr\u00e9sence de l\u2019organisation au Forum s\u2019est d\u2019abord fond\u00e9e sur l\u2019\u00e9coute. Au fil des sessions, du Caucus mondial des femmes autochtones<\/a> aux dialogues sur l\u2019exploitation mini\u00e8re et le climat, des voix ont fait \u00e9cho \u00e0 des r\u00e9alit\u00e9s partag\u00e9es. Qu\u2019elles viennent d\u2019\u00c9quateur, du Kenya, de Bolivie, des Philippines ou des \u00c9tats-Unis, les communaut\u00e9s autochtones ont d\u00e9crit des exp\u00e9riences qui, bien qu\u2019ancr\u00e9es dans des contextes diff\u00e9rents, pr\u00e9sentaient des similitudes frappantes : des terres devenues dangereuses et des processus d\u00e9cisionnels qui excluent les personnes les plus touch\u00e9es. Pourtant, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de ces r\u00e9alit\u00e9s, un puissant sentiment de solidarit\u00e9 s\u2019est \u00e9galement fait sentir. Dans toutes les r\u00e9gions, on a constat\u00e9 une reconnaissance de la lutte et de la r\u00e9sistance partag\u00e9es, des communaut\u00e9s solidaires prot\u00e9geant leur culture et d\u00e9fendant leurs droits.<\/p>\n

L\u2019une des le\u00e7ons les plus profondes du Forum, que nous reconnaissons pleinement dans notre propre travail au sein de BPIJP, est que la sant\u00e9 des personnes et la sant\u00e9 de la plan\u00e8te sont indissociables. Les t\u00e9moignages partag\u00e9s tout au long des sessions l\u2019ont clairement d\u00e9montr\u00e9 : des rivi\u00e8res contamin\u00e9es par le p\u00e9trole contribuant \u00e0 la malnutrition infantile ; des syst\u00e8mes alimentaires perturb\u00e9s par la destruction de l\u2019environnement ; et des m\u00e9decines traditionnelles devenues inaccessibles. Il ne s\u2019agit pas de d\u00e9fis environnementaux isol\u00e9s, mais de r\u00e9alit\u00e9s v\u00e9cues qui r\u00e9v\u00e8lent comment les atteintes \u00e0 l\u2019environnement affectent directement la dignit\u00e9 et le bien-\u00eatre humains.<\/p>\n

\u00c0 maintes reprises, les femmes autochtones se sont retrouv\u00e9es au c\u0153ur de ces \u00e9changes<\/strong>. Elles sont dirigeantes, soignantes, gardiennes du savoir et protectrices de la terre. Elles perp\u00e9tuent des traditions qui soutiennent les communaut\u00e9s. Parall\u00e8lement, elles font face \u00e0 des risques croissants. Les participants ont \u00e9voqu\u00e9 la violence grandissante \u00e0 l'\u00e9gard des femmes autochtones, celles qui sont menac\u00e9es, disparaissent ou sont tu\u00e9es pour avoir prot\u00e9g\u00e9 leurs territoires et leurs communaut\u00e9s. Leur exp\u00e9rience souligne l'urgence de reconna\u00eetre leur leadership et les injustices structurelles auxquelles ils sont confront\u00e9s.<\/p>\n

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Tout au long du Forum, un appel clair et constant \u00e0 la reddition de comptes a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9. La D\u00e9claration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones<\/a>, qui f\u00eatera bient\u00f4t son vingti\u00e8me anniversaire, demeure in\u00e9galement mise en \u0153uvre. Des engagements tels que le consentement libre, pr\u00e9alable et \u00e9clair\u00e9 sont largement reconnus, mais trop souvent bafou\u00e9s dans la pratique. Les communaut\u00e9s continuent de voir des d\u00e9cisions prises sans leur participation, et les ressources n'atteignent fr\u00e9quemment pas les personnes les plus directement touch\u00e9es. Les dirigeants autochtones n'ont pas r\u00e9clam\u00e9 de nouvelles promesses, mais le respect de celles d\u00e9j\u00e0 faites.<\/p>\n

\"\"L'une des r\u00e9flexions les plus troublantes portait sur la dynamique mondiale en faveur d'une \u00abtransition \u00e9cologique<\/em>\u00bb. Si l'action climatique est urgente, de nombreux dirigeants autochtones ont exprim\u00e9 des inqui\u00e9tudes quant \u00e0 la mani\u00e8re dont cette transition est men\u00e9e. L'extraction des min\u00e9raux n\u00e9cessaires aux \u00e9nergies renouvelables s'intensifie rapidement, souvent sur les terres autochtones. Ces activit\u00e9s entra\u00eenent destruction de l'environnement, p\u00e9nurie d'eau et cons\u00e9quences sanitaires \u00e0 long terme. Ce qui est pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 l'\u00e9chelle mondiale comme un progr\u00e8s peut, localement, \u00eatre per\u00e7u comme la perp\u00e9tuation de syst\u00e8mes extractifs qui causent des dommages depuis longtemps. Pourtant, au milieu de ces d\u00e9fis, un fort espoir subsistait, ancr\u00e9 non pas dans l'abstraction, mais dans un savoir v\u00e9cu. Les communaut\u00e9s autochtones d\u00e9tiennent un savoir ancestral sur la <\/strong>protection de la Terre, la pr\u00e9servation des \u00e9cosyst\u00e8mes et le renforcement de la r\u00e9silience. Ce savoir n'est pas th\u00e9orique ; il est pratiqu\u00e9, v\u00e9cu et transmis. Les filles et les femmes autochtones, en particulier, jouent un r\u00f4le central dans sa transmission, offrant un leadership \u00e0 la fois enracin\u00e9 dans la tradition et adapt\u00e9 aux r\u00e9alit\u00e9s actuelles.<\/p>\n

Notre participation au Forum nous a rappel\u00e9 que le plaidoyer commence par l'accompagnement. Il exige une \u00e9coute attentive, la reconnaissance de l'interd\u00e9pendance des enjeux et la garantie que les conversations mondiales soient fa\u00e7onn\u00e9es par les personnes les plus touch\u00e9es. Les voix entendues lors du Forum des Nations Unies sur l'innovation en mati\u00e8re de droits de l'homme (UNPFII) nous invitent \u00e0 poursuivre notre mission de Bon Pasteur, \u00e0 d\u00e9fendre la dignit\u00e9, \u00e0 plaider pour la justice et \u00e0 promouvoir des syst\u00e8mes respectueux des personnes et de la plan\u00e8te<\/strong>.<\/p>\n

En d\u00e9finitive, cette exp\u00e9rience nous confronte \u00e0 une v\u00e9rit\u00e9 simple mais urgente : les solutions existent d\u00e9j\u00e0 au sein des communaut\u00e9s les plus touch\u00e9es. La question est de savoir si le monde est pr\u00eat \u00e0 \u00e9couter et \u00e0 agir en cons\u00e9quence.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

By Ms. Kimberly Happich Moloche, GSIJP Main NGO Representative, New York For two weeks from April 20, 2026, the halls of the United Nations in New York carried voices from across the world: voices rooted in land, culture, memory, and resistance. At the United Nations Permanent Forum on Indigenous Issues 2026, indigenous leaders, advocates, and […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":14750,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[],"class_list":["post-14748","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gsijp"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.olcgs.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/PHOTO-2026-04-23-10-20-06.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14748","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14748"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14748\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14769,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14748\/revisions\/14769"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14750"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14748"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14748"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14748"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}