Chaque dimanche de Car\u00eame, nous r\u00e9fl\u00e9chirons aux \"sept derni\u00e8res paroles\" prononc\u00e9es par J\u00e9sus depuis la Croix, \u00e0 la lumi\u00e8re de nos prises de position de la Congr\u00e9gation. Cette semaine, nous rappelons les quatri\u00e8mes mots prononc\u00e9s, \"Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonn\u00e9\", et nous les mettons en relation avec notre position sur la Traite.<\/p>\n
Depuis la sixi\u00e8me heure jusqu\u2019\u00e0 la neuvi\u00e8me[a], il y eut des t\u00e9n\u00e8bres sur toute la terre. 46 Et vers la neuvi\u00e8me heure, J\u00e9sus s\u2019\u00e9cria d\u2019une voix forte: Eli, Eli, lama sabachthani? (c\u2019est-\u00e0-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m\u2019as-tu abandonn\u00e9?). (Matthieu 27:45-46)<\/p>\n
J\u00e9sus s'\u00e9crie, agonisant : \"Pourquoi m'as-tu abandonn\u00e9 ?\" avec un semblant de d\u00e9sespoir que beaucoup ont connu. L'obscurit\u00e9 de l'abandon est la plus crucifiante de toutes les douleurs : c'est la fin de l'espoir, la voie du d\u00e9sespoir. C'est le cri d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 de ceux qui sont victimes de la traite \u00e0 des fins de travail, de pr\u00e9l\u00e8vement d'organes humains, de gestation pour autrui et d'exploitation sexuelle.<\/p>\n
Notre position sur la traite des femmes et des filles identifie ses causes profondes dans les structures et les syst\u00e8mes qui intensifient l'injustice \u00e9conomique, la violence \u00e0 l'\u00e9gard des femmes, la discrimination \u00e0 l'\u00e9gard des petites filles, le soutien inad\u00e9quat aux migrants et l'acceptation sociale de la prostitution des femmes et des filles.<\/p>\n