{"id":9200,"date":"2024-06-13T08:59:10","date_gmt":"2024-06-13T06:59:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.olcgs.org\/?p=9200"},"modified":"2024-06-14T11:21:16","modified_gmt":"2024-06-14T09:21:16","slug":"aguchita-a-migrant-heart-risking-everything-for-mission","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/aguchita-a-migrant-heart-risking-everything-for-mission\/","title":{"rendered":"Aguchita : Un c\u0153ur de migrant qui risque tout pour la mission"},"content":{"rendered":"

Aujourd'hui, nous c\u00e9l\u00e9brons les 104 ans<\/strong> de la naissance d'Aguchita le 13 juin 1920, nous arrivons donc \u00e0 la fin de nos six semaines de r\u00e9flexion<\/strong> sur la fa\u00e7on dont sa vie et son service faisaient \u00e9cho \u00e0 chacun des six domaines d'intervention<\/strong> de la Congr\u00e9gation \u2013 bien avant qu'ils ne soient d\u00e9finis dans notre Document de Position. Cette semaine, nous r\u00e9fl\u00e9chissons \u00e0 l\u2019approche d\u2019Aguchita face \u00e0 la migration<\/strong> et aux injustices qui en r\u00e9sultent.<\/p>\n

De son vivant \u2013 comme aujourd\u2019hui \u2013 la migration \u00e9tait ancr\u00e9e dans un contexte social, politique, \u00e9conomique et th\u00e9ologique plus large. Dans l'extrait suivant, adapt\u00e9 du livre Aguchita: Mis\u00e9ricorde et Justice<\/em><\/a>, <\/em>nous lisons comment, pour ceux qui sont confront\u00e9s \u00e0 des conditions de pauvret\u00e9, d'ins\u00e9curit\u00e9 alimentaire, d'environnement d\u00e9grad\u00e9, de catastrophes naturelles, de conflits arm\u00e9s, de conditions de travail inhumaines, de violations de leurs droits ou de gouvernement manifestement inefficaces, la migration peut \u00eatre un moyen d\u2019atteindre la libert\u00e9 et de survivre, d\u2019\u00e9tablir de meilleures opportunit\u00e9s sociales et \u00e9conomiques.<\/strong>.<\/p>\n

\u00c0 partir de 1960, l\u2019exploration p\u00e9troli\u00e8re a commenc\u00e9, provoquant une demande de concessions fonci\u00e8res et des conflits fonciers. Dans certains cas, les colons se sont regroup\u00e9s pour former des coop\u00e9ratives et dans d\u2019autres, ils ont cherch\u00e9 \u00e0 privatiser les terres \u00e0 des fins commerciales. Cependant, les domaines existants recherchaient davantage de travailleurs, amen\u00e9s de divers endroits \u00ab comme un troupeau de moutons \u00bb. On leur a fait la fausse promesse d\u2019obtenir des terres et d\u2019assurer un avenir meilleur, ce qui n\u2019a pas toujours \u00e9t\u00e9 le cas. Cette situation a exacerb\u00e9 le sentiment d\u2019injustice et a servi de terreau au m\u00e9contentement que les groupes violents ont ensuite utilis\u00e9 pour justifier leurs actions.<\/em><\/p>\n

La position de la Congr\u00e9gation sur la migration<\/a> souligne que toutes les personnes, quel que soit leur statut migratoire, ont des droits dont la protection est un imp\u00e9ratif moral et que les droits des conjoints et des enfants migrants m\u00e9ritent une attention particuli\u00e8re.<\/p>\n

Hier (12 juin), World Day Against Child Labor<\/a> la Journ\u00e9e mondiale contre le travail des enfants a mis en lumi\u00e8re le probl\u00e8me persistant du fait que pr\u00e8s d'un enfant sur dix dans le monde est soumis au travail, un fl\u00e9au qui touche particuli\u00e8rement les communaut\u00e9s marginalis\u00e9es comme les migrants.<\/p>\n

En tant que Congr\u00e9gation, l'un de ces programmes dans lequel nous travaillons pour soutenir les familles de migrants et mettre fin au travail des enfants se trouve au Centre Bon Pasteur<\/a> \u00e0 Kolwezi, en R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo.<\/p>\n

Comme l\u2019exploitation qui a eu lieu avec l\u2019industrie p\u00e9troli\u00e8re au P\u00e9rou dans les ann\u00e9es 1960, la demande mondiale de cobalt aujourd\u2019hui a caus\u00e9 des difficult\u00e9s indicibles aux communaut\u00e9s temporaires et permanentes autour de Kolwezi \u2013 le site de l\u2019un des plus grands gisements de cobalt et de cuivre au monde.<\/p>\n

Avec le soutien de la Fondation internationale du Bon Pasteur<\/a>, nos sept s\u0153urs et 95 partenaires de mission travaillent pour offrir \u00e0 pr\u00e8s de 1 000 enfants des environs \u2013 dont beaucoup ont \u00e9t\u00e9 forc\u00e9s \u00ab comme un troupeau de moutons \u00bb de travailler dans les mines de cobalt \u2013 un refuge s\u00fbr et un espace de soutien <\/strong>o\u00f9 ils peuvent apprendre, grandir et s'\u00e9panouir<\/strong>.<\/p>\n

Aguchita s'est port\u00e9e volontaire pour aller servir parmi les communaut\u00e9s de La Florida, une nouvelle colonie o\u00f9 les migrants \u00e9taient arriv\u00e9s pour travailler. Soutenant ces communaut\u00e9s, elle a sacrifi\u00e9 sa propre vie et sa libert\u00e9<\/strong> en mourant pr\u00e9matur\u00e9ment aux mains d'un groupe terroriste. M\u00eame si le conflit arm\u00e9 l'avait inqui\u00e9t\u00e9e, elle est rest\u00e9e calme : l'important pour elle \u00e9tait d'\u00eatre avec son troupeau.<\/p>\n

Votre \u00ab c\u0153ur de migrant \u00bb<\/strong> vous appelle-t-il \u00e0 servir filles, femmes et enfants dans le besoin, en risquant tout pour la mission ? Contactez votre directeur des vocations local ou envoyez un e-mail \u00e0 vocations@gssweb.org<\/a> pour nous dire comment vous pouvez discerner votre vocation<\/strong>.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Today, as we celebrate 104 years since Aguchita was born on June 13, 1920, we come to the end of our six weeks of reflections on how her life and ministry echoed each of the six areas of intervention for the Congregation \u2013 long before they were defined in our Position Papers. This week, we […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":9201,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-9200","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-spirituality"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.olcgs.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/June-21-PHOTO-e1718356854942.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9200","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9200"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9200\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9202,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9200\/revisions\/9202"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9201"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9200"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9200"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.olcgs.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9200"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}