Par Jenny Beatrice, directrice régionale des communications, États-Unis/Toronto
Les membres des équipes de direction et les partenaires en mission de Notre-Dame de Charité du Bon Pasteur, représentant les trois provinces des États-Unis/Toronto et la Congrégation, ont participé à la récente Assemblée 2024 de la Conférence de leadership des femmes religieuses (LCWR) intitulée intitulée «Ce temps est saint : et nous, que serons-nous ? »..
L'assemblée, qui s'est tenue à Orlando, en Floride, du 13 au 16 août, a réuni 500 membres de la LCWR et 250 collaborateurs de toutes les régions des États-Unis et de 12 autres pays.
L'assemblée a examiné de manière critique les réalités de la vie religieuse et du monde pour explorer l'appel des religieuses pour aujourd'hui et l’avenir. Tout au long des présentations, le besoin de justice dans les communautés religieuses et autres dans le monde se tissait, joignant l'engagement de NDCBP pour une culture universelle de la justice en union avec toutes les religieuses.
« Participer à la LCWR a été un moment de grâce et de bénédictions », a déclaré Sœur Yolanda Sanchez, conseillère de la congrégation. « Quelque chose résonnait dans mon cœur et dans mon esprit : l’appel à une justice transformatrice… L’un des appels forts qui a été partagé : être une présence de guérison dans le monde, apporter des voix d’espoir et de courage, une autorité morale avec des valeurs de réconciliation, de miséricorde et de justice. »
Nous serons des parcelles d’encouragement, de vie et d’amour pour notre monde morcelé.
La présidente de la LCWR, Sœur Maureen Geary, OP, a emmené l’assemblée dans une expédition autour de la question thématique « Qui serons-nous alors ? » en explorant diverses voies telles que « Où irons-nous alors ? » et « Que ferons-nous alors ? » » Bien que la réponse à l’avenir qui se dessine soit inconnue, la priorité de l’être sur le faire est une constante. Sr Geary a déclaré : « Nous serons des parcelles d’encouragement, de vie et d’amour pour notre monde morcelé… Qui nous serons est un voyage de découverte, un voyage de devenir. »
« Que signifie être un signe d’espoir et de courage à une époque que nous ne savons pas nommer ? »
C'est avec des fils de justice tissés dans un avenir proche pour guérir un monde morcelé, le révérend Bryan Massingale a posé la question ci-dessus comme une invitation au dialogue et au discernement : les dirigeants se battent et font face à un monde et à une Eglise au bord de transitions et de changements sans précédent.
Il a souligné comment les profondes transitions qui saisissent les États-Unis sont parallèles à la dynamique de la vie religieuse contemporaine. Il s’est tourné vers la tradition chrétienne de la lamentation pour partager ce qui doit être fait pour mieux relever les défis de cette époque. Il a suggéré que les religieuses doivent continuer à se lamenter et à pleurer les ruptures de notre monde et à permettre à la douleur d’inspirer l’action pour une plus grande justice*.
« La lamentation nomme la douleur présente ; elle reconnaît franchement que la vie et les relations ont terriblement mal tourné », a-t-il déclaré. « La lamentation n’accepte pas le statu quo. La lamentation exige un changement. »
Prendre le monde dans nos bras, lui offrir l’hospitalité, est une alternative viable et aimante à certaines « habitudes du cœur » individualistes bien vivantes dans notre société d’aujourd’hui.
Dans une conférence préparée par Sœur Maricarmen Bracamontes, OSB (présentée par Sœur Pat Henry, OSB), l’expérience de vouloir l’inclusion radicale et l’hospitalité chrétienne a été présentée comme une « sorte d’antidote qui aide à contrecarrer tout ce qui éloigne, sépare et divise ».
En examinant les significations linguistiques des mots «hospitalité» et «invité», elle a noté que la racine grecque du mot invité est la même que le mot ennemi. Ceux qui sont considérés comme autres sont vus comme une menace ou, plus grave encore, comme non pleinement humains. L’inclusion radicale et l’hospitalité impliquent le risque et la confiance mutuelle. «La réciprocité implique la vulnérabilité», a-t-elle déclaré. La vulnérabilité permet d’offrir le don de l’accueil, le cœur de l’hospitalité chrétienne.
Ce que nous vivons et la façon dont cela nous transforme témoignera au monde entier.
L’une des façons dont cette inclusion et cette hospitalité radicales s’expriment au sein des instituts religieux est de tendre à l’interdépendance et à la collaboration. Les conclusions de « Discerner l’avenir qui vient », une initiative des membres de la LCWR qui explore les tendances de l’évolution future de la vie religieuse, ont été présentées par Sœur Anne Munley, IHM, membre du personnel de la LCWR. «En tant que communautés religieuses, nous avons beaucoup à apprendre et à partager les unes avec les autres : nous vivons des réalités interculturelles et intergénérationnelles changeantes au sein et au-delà de nos instituts,” she said.
Elle a noté qu’il y a une prise de conscience accrue des différentes manières de prier, de diriger, de vivre la mission et d’être solidaires les unes des autres, qui sont des dons pour nos communautés, la vie religieuse, l’Église et le monde. Être des témoins authentiques de la mutualité et de l’inclusion sera source de transformation.
La sagesse acquise pour ce faire est de «cultiver un état d’esprit de spiritualité de collaboration qui abandonne les désirs de contrôle et crée un espace ouvert aux autres … La collaboration fait partie intégrante de la synodalité .''
Notre-Dame de Charité du Bon Pasteur cherche à construire culture universelle de la justice, et l'expérience de l'assemblée de la LCWR se tourne vers l’avenir pour pratiquer, modéliser et témoigner de l'inclusion radical et hospitalité au sein et au-delà des congrégations. Cette façon l’être au monde, que les religieuses peuvent apporter aujourd'hui, laissera un héritage pour demain.
Pour plus d'informations et des liens vers les conférences, voir : LCWR Assembly 2024 | LCWR
*Avec des extraits du résumé de l'assemblée par Sr. Annmarie Sanders, directrice des communications à la Conférence de Leadership des Religieuses
